邱承彬遊記之雲南昆明金殿奇觀一

金殿又稱太和宮金殿、太和宮等,位於雲南昆明市東郊鳴鳳山上,始建於明代,現今的金殿是康熙十年(公元1671年)吳三桂修葺的,因此也稱吳三桂金殿。


作者:邱承彬

金殿又稱太和宮金殿、太和宮等,位於雲南昆明市東郊鳴鳳山上,始建於明代,現今的金殿是康熙十年(公元1671年)吳三桂修葺的,因此也稱吳三桂金殿。

昆明火車站47路公交車到達金殿景區。另有57、142、146路公交車到達金殿,交通十分便利。

昆明金殿景區票價30元。

昆明金殿景區的主要景點是一天門、二天門、三天門、欞星門、魁星樓、金殿、老君殿、吳三桂大刀與真武七星劍展館、吳三桂與陳園園展館、五臺山金殿微觀、萬壽山寶雲閣微觀、武當山金殿微觀、泰山金殿微觀、轉運殿、三豐殿、鐘樓、江川李傢山出土銅器雕塑及金殿老物件展廳、寂靜亭、陳圓圓像等。

本文介紹一天門、二天門、三天門、欞星門、魁星樓、金殿等。

昆明金殿景區是一個以道教文化為主題的人文景區,因此會有天門牌坊。一天門是人間與天界的分界線,進入一天門寓意脫離凡間,進入仙境瞭。

天門,中國神話傳說中天宮的門。《楚辭·九歌·大司命》:“廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲。”《淮南子·原道訓》:“昔者馮夷,大丙之禦也……經紀山川,蹈騰昆命,排閶闔,淪天門。” 高誘註:“天門,上帝所居紫微宮門也。”

一天門是天梯的開始,跨過一天門寓意由人間已漸漸進入天堂。二天門、三天門都是通往天宮的要道。

古代傳說欞星為天上文星,以此命名意味著孔子為天上星宿下凡。象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮星相比。“欞星”即靈星,又名天田星。《後漢書》記載,漢高祖祭天祈年,命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角,因為角是天門,門形為窗欞,故而稱門為欞星門。皇帝祭天時,要先祭欞星。袁枚《隨園隨筆》載:“後人以漢靈星祈年與孔廟無涉,又見門形為窗靈,遂改為欞。”在宋代,欞星門又稱“烏頭門”,文廟修欞星門,象征祭孔如同尊天。文廟中的欞星門是在明太祖洪武十五年以後出現的。後來人們又將欞星解釋為天鎮星、文曲星、魁星等。古人認為“天鎮星主得士之慶,其精下為靈星之神”,以欞星命名大門,意味著天下文人學士匯集於此,統一於儒學的門下。

昆明金殿景區有魁星樓,裡面供奉著魁星神。

魁星是古代神話中所說的主宰文運興衰的神,在儒士學子心目中,魁星具有至高無上的地位。魁星信仰盛於宋代,從此經久不衰,成為封建社會讀書人除文昌帝君之外崇信最甚的神,七月七日為魁星聖誕。在古代科舉考試中,取得高第即稱作“魁”,由於“魁”、“馗”與“奎”的同音,並有“首”之意的緣故。如明朝時,科舉魁星要實行“五經取士”,所謂“五經”,就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,為儒傢崇奉的五部經書。每經所考取的第一名稱之為“經魁”,“魁”有“首”、“第一”之意。在鄉試中,每科的前五名必須分別是其中一經的“經魁”,故又稱“五經魁”、“五經魁首”、“五魁首”等,此外,科舉考試中,進士第一名稱狀元,也稱作“魁甲”,鄉試中,舉人第一名稱解元,也稱作“魁解”,均有“第一”之涵義。(參照2016-12-30 13:15魯網《邱承彬談河南開封市開封府奇觀》、2017-05-12 12:55魯網《邱承彬遊記之山東淄博周村古商城奇觀三》、2017-07-17 11:25魯網《邱承彬遊記之山東濰坊青州古城奇觀二》等)

昆明金殿因用黃銅鑄成,陽光照耀下,光芒四射,映得翠谷幽林金光燦爛,故而得名,又稱為銅瓦寺。金殿始建於明代(公元1602年),康熙十年(公元1671年)吳三桂重新修葺。

昆明金殿內供奉的是真武大帝玄武。

玄武在中國傳統文化裡是鎮守北方的神獸,玄武與青龍、白虎、朱雀並稱“四聖獸”或曰“四象”等。從先秦時代開始玄武就是代表顓頊(zhuān xū,上古部落聯盟首領,五帝之一)與北方七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)的神獸,而到瞭漢代五行學說開始興起,它的象征含義又多瞭壬癸與冬季。中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長壽,玄冥成瞭長生不老的象征,冥間亦在北方,故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別於其它三靈,被稱為“真武大帝”,是道教供奉的神。

據《經稗bài》載:“鬥牛女虛危室璧七宿有龜蛇體,故曰玄武。”據《左傳》載:“玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武,故蛇是玄武之宿,虛危之星也。”據相關傳說,中國夏王朝的建立者禹的父親叫做“鯀(gǔn)”,字玄冥,也可以叫做玄武,在大禹治水之前幫助舜治水。通常鯀會被當作靈龜的化身,而夏族的一支——塗山氏認為蛇是自己的祖先。因此,人們把龜蛇奉為鎮守北方的玄武神。

在中國傳統文化裡,向來就有生殖崇拜的現象,中國古人將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比。蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龜蛇合體的形狀出現,更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標志。東漢魏伯陽(約公元121年前後生,東漢著名的煉丹理論傢)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合:“關關睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,糾盤相扶。以明牝牡,畢竟相胥”。(2016-07-27 16:41魯網《邱承彬淺談黑龍江漠河中國北極奇觀》、2015-05-28 17:49魯網《邱承彬淺談神龜(龜甲長壽、龜、烏龜)天珠奇石》、邱承彬《解密天珠》等資料)

玄武鎮守,寓意中國吉祥太平。



昆明火車站



昆明金殿公交站牌



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昆明金殿牌坊西大門(荊玉英攝影)



昆明金殿大門前獅子



昆明金殿大門前獅子



昆明金殿鸚鵡春深影壁



昆明金殿西門遊覽圖



昆明金殿上天梯



昆明金殿景區翠微亭



昆明金殿景區一天門



昆明金殿景區一天門門額



昆明金殿景區二天門

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昆明金殿景區三天門



昆明金殿景區太和宮



昆明金殿景區太和宮門額



昆明金殿景區欞星門



昆明金殿景區魁星樓



昆明金殿景區金殿台中中古餐飲設備買賣(邱荊義攝影)



昆明金殿景區金殿(邱荊義攝影)

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昆明金殿景區金殿水缸



昆明金殿景區金殿供奉的玄武



昆明金殿景區金殿(張鵬攝影)



昆明金殿景區金殿附近紫薇

雲南昆明金殿景區歷史悠久,文化底蘊豐厚,金殿工藝先進,造像精美,景點眾多,是一處道教聖地,也是一處風景名勝。

作者:邱承彬(字:木兮,號:六不居士,藏名:紮西多吉,網名:神奇的天珠,又名邱六不、邱木兮,天珠學者、佛學者、傳統文化學者,天珠學創始人,旅遊專欄作傢,旅遊文化學者,銘文學者,詩人,六不精舍舍主,《解密天珠》的作者,《雪山聖湖頌》、《高山流水頌》、《泰山頌》、《歷山頌》為邱承彬著名的四頌詩)

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